如果有一天，你醒來發現你身處在一個由動物所組成的城市裡，他們猶如人類般的生活：騎機車上下班，坐公車上學，甚至還有火車站。這裡的一切，跟你的世界沒什麼兩樣。
唯一不同的是，你是唯一的人類。
這是『小貓巴克里』的顛覆，給了人類一個想像空間，也藉由這個想像讓我們在觀影的同時一起進入了故事中小男孩的視角。很剛好的，我們能以旁觀者的角度來觀察這個與人類世界大同小異的動物城市。
這麼一換位思考，不禁讓人觀照自身，省思眼下的世界是怎麼被構築的？社會制度又是如何被創建的？我們目前所追隨的所相信的是否真的對人類及動物適用？
誤闖入動物城市的小男孩，魚嘟。
人類與世界
有一個社會現象已經深耕於我們的信念之中，那就是：人類似乎需要有個可以追隨的對象來建立內心的安全感。因此，才衍生偶像崇拜或是造神行為這類的盲從。
然而，現象本身並無好壞對錯之分，卻說明了一個事實，我們被恐懼抓住了。
我們因為恐懼而看不見真相。劇中，那在夜晚才出現的所謂的壞人是因恐懼而生。如能勇於探尋真相，就能發現那恐懼其實不堪一擊。
人類真正要去叩問的，是這個現象是怎麼造成的？我們在恐懼什麼？這又帶出了一個更大的提問：人類在世界中的角色及其關係。
若是人人都能有所自覺，自身的存在與全世界人類息息相關，那麼盲目的崇拜便不會發生。掌握世界資源者便無從利用人性的弱點，操弄人心，搬弄是非。
眼下世界的局勢，說穿了，每個人都有責任，而不是推給某個掌權者，嚷嚷著下台就能了事的。
套句魚嘟的話：“命運是每個選擇與決定所造成的結果，並不是注定的。”
命運掌控在自己的手裡，而世界就是每個人命運的造就。
動物在情感上的表達方式與人類不盡相同，但本源是一樣的。
人類與動物
動物與人類共同構築了這個世界，人類自認聰明的凌駕於動物之上，成了萬物之靈，也成了說故事的人。
於是，我們理所當然的剝奪了動物的自由生存權，並且認為動物是為服務人類的需求而存在的。
人類不只操弄人類，也操弄動物。這是人類所擅長的事。
因為人類所代表的智能，進化，以及思考能力等特質，相對於動物的本能，原始，及直覺，創建了今日世界的進步及繁榮。
然而，我們的進步與繁榮若是以剝奪他種生物的生存權為本，遲早會適得其反，造成生態失衡。
食物鏈的存在自有其道，既然人類自詡為萬物之靈，在思索生存之道的當下，就該涵括萬物。
畢竟，動物與人類共同構築了這個世界。
我想這是導演的一個核心理念，藉由換位思考切換視角，重新看待人類與動物之間的關係以及相處之道。
被恐懼埋沒的朱大人，必須依賴科技來強大自己。
人類與科技
科技已然滲透進人類的日常生活中，除了帶給我們便利，還帶來了希望及夢想。這是人類所渴望的一種超越，征服大自然的欲望。
隨著科技的各種新穎的突破，的確，我們看似能夠掌控一切，駕馭大自然，卻怎麼也沒想到大自然的反撲也是隨著科技的強大而強大的。
這也是為什麼劇中朱大人最後會敗在自己最引以為傲的科技發明裡，像是那五彩炫目的法力，其實是透過機關（科技）的運用而呈現出來的 ; 還有朱大人機器人這個武裝，也是拜科技之賜。當代表原始自然以及直覺的動物們看透了所謂法力的迷障，他們團結起來，用自身的力量捍衛自己的生存權。
這是個非常通俗的議題，也是個非常重要也很大的議題：身處於這個時代的人們，我們不得不正視人類與科技還有大自然之間的關係。
府城風貌：台南火車站
後記
『小貓巴克里』的誕生是一個夢想的實現，是一個思想的表達，是一個溝通的橋樑，更是一個寓教於樂的台灣之光。
我們可以很輕鬆地看待這部電影，也可以在觀影過程中享受視覺美感，並且在觀影後激盪出思想的碰撞。
這就是導演的巧思及全體工作團隊的用心之處。
另外，還有一種對城市的寄情。電影取景於台南這座文化城市，用原汁原味的台灣動畫技術完整呈現出台南市的風貌，
像是台南火車站，西市場，神農街，四維地下道，台南大遠百，以及台南合同廳舍。
我相信台南人看了會有種情感連結，非台南人也可藉此窺探府城風貌！
府城風貌：四維地下道（民族地下道）
府城風貌：神農街
電影出品：Studio 2 , 龍馬文創股份有限公司 , 小貓巴克里股份有限公司
動畫製作：Studio 2
導演：邱立偉
美術總監：林哲豪
動畫總監：馮偉倫
音樂：蔡曜任
上映日期：2017/12/29
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